旅游策划机构：透过安仁看中国的古镇保护及旅游开发 

  在传统儒家文化长期影响下，自古以来中华民族就十分注重整个家族居住地的选择和修建，经过漫长的历史发展，现逐步形成了众多具有鲜明地域特色和文化特色的建筑群与村群，构成了中国古代风格各异的建筑流派。如果按照文化背景和历史区域的划分大体上可以分为：

　　􀄷大家风范的徽派古村落群，主要分布在安徽、江西；
　　􀄸朴实无华的西北古村落群，分布区域为陕西；
　　􀄹富贵大气的北方大院建筑群，分布区域为山西；
　　􀄺小巧精致的水古村落群，主要分布在浙江、江苏；
　　􀄻另类浪漫的西南古村落群，分布区域为四川、重庆；
　　􀄼个性鲜明的岭南古村落群，分布区域为福建、广东；
　　􀄽清秀灵逸的湘黔古村落群，分布区域为湖南、贵州；
　　􀄾各领风骚的南诏古村落群，分布在云南。

　　这些古建筑群、古村落群作为中华文体的瑰宝，蕴涵着丰富的历史文化价值和艺术价值，在旅游业迅速发展的今天，成为了吸引各地游客的重要旅游资源（ 余丹《我国古镇旅游的开发利用》）。然而，从整个中国古城镇的历史演变来看，我们国家古城镇，从某种意义上讲不是主动地在利用，更不是主动地在接受保护。而是趋于了这样一个现状之中：即中国的古村、古镇、古城“ 因贫而留”，是因为贫穷而保留了下来；“ 因留而起”，是因为保留了下来，认识到它的资源的重要性，所以才想到要保护它；而后又是“ 因保而富”，因为在开发的过程中保护了这些资源，恰当地给当地百姓带来了富裕；较后才是“ 因富而兴”，因为这种富裕，给了一个城镇，或者说给了一个区域一个新增长点。简单来说，中国古城镇保护不因旅游而生，却因旅游而存。从历史演变来看，我们中国古城镇旅游发展走了一条同西方类型的区域不完全一致的具有中国特色的古城镇的发展之路（ 翟峰《小城镇建设》）。所以说，对中国古城镇的保护及开发，实质上就是中国古文化传存在保护及开发。

  正是由于这一独特性，中国古城镇在面对当前的旅游开发热潮时，面临着是保留，还是发展；是还原，还是改变的困惑。这里，笔者以安仁古镇的保护和旅游开发为例来论述当前中国古镇开发过程中存在的一些问题及相应的对策。

安仁古镇的历史背景：
  安仁古镇位于“ 天府之国”成都平原西部，距离成都41 公里。1925 至1949 年间，安仁镇以刘湘，刘文辉，刘文彩为代表的刘氏家族的崛起而兴盛。它是中国近代史的一个缩影，和川西平原其他历史古镇相比，它以中西合璧的古建筑和卓而不群的庄园见长。

  从解放后到80 年代，安仁古镇一直处于一个相对缓慢的发展时期，这就为安仁古镇的“ 因贫而留”提供了可能性。进入到90 年代，随着以丽江，周庄，阳朔，平遥为代表的古镇旅游的兴起。安仁古镇也试图去利用现有的资源去吸引更多的游客，并逐步实现国际名镇的目标。然而，如同中国的许多古城镇一样，当前的安仁古镇面临着许多问题：

1. 存量不足
  古镇是历史的遗存，随着时间的流逝，它不可避免的要受到新事物的冲击和影响。往往在人们意识到它的价值前，许多珍贵的遗迹就已经消亡在时代的变迁之中了。安仁就是这样一个例子。尽管在过去的几十年间，古镇发展的很慢，但现代化的城市建设还是打破了古镇的城市肌理，把原来连续的空间结构分割成一个个独立的景点。这使得原本就已经在日益减少的古镇遗迹变得更加残破不堪，难以维系。

2. 质量不高
  由于缺乏保护意识，目前除了丽江等几个相对完整的古镇外，大部分的古镇都缺失严重。例如，安仁古镇就仅仅剩下了两三条古街。加之过去几十年间的翻修改建，这仅存的几条古街也失去了往日古朴的色彩，淹没于市井之中。

3. 缺乏增量
  如同其他文物古迹一样，古镇是的。所以，对于许多像安仁这样存量不足的古镇来说，通过用现代建筑手段来建造“ 古”镇，给古镇增值的方法往往是不可取的，因为复制出来的赝品，不论是多莫的逼真，也不可能具有与真迹同等的价值。
 
4. 管理不善
  缺乏管理几乎就是中国所有古镇旅游开发的通病。不论是政府，还是商户，往往只着眼于当前的开发而忽视日后的管理。这就使得许多古镇自开发的那一刻起就面临着旅游开发所带来的破坏威胁。

5. 缺乏科学、具体、系统的开发方案及实施步骤
  古镇的开发是一项耗资巨大的系统工程，不可能是一蹴而就的，所以它往往需要分时序，有步骤的来进行。然而，当前许多的古镇仅只做了旅游总体规划，这样往往就使得政府及开发商在面对总规中的众多项目时往往是眼花缭乱，无所适从。这种情况在安仁尤为突出。

安仁古镇的开发对策

1. 充分开发利用历史遗存，提高古镇的核心竞争力
  古镇旅游的核心在于一个“ 古”字。因此，在旅游开发过程中应对所有的历史遗存加以保护和科学的利用，从而提高古镇对游客的吸引力。然而，但前许多地方政府对古镇的保护与开发缺乏统一的认识，许多文物保护单位都狭隘地认为保护等同于保全或是保留。这样就使得许多文物和古建筑只能靠微薄的文保经费来低水平的维持。所以，笔者这里所提出的保护是建立在科学利用的基础之上，因为国内外许多的案例都已经证明，对历史遗存的开发其实就是对其文物价值的挖掘，只有当文物的价值被充分展示之后，其重要性才能被人们所认识，从而对其加以精心的保护。这样，文物古建的保护就能维持在一个以开发促保护，以保护促开发的高水平状态。

2. 转换思维模式，大胆创新
  历史遗存是的，所以所有的古镇都面临着增量不足的问题。为了增加更多的看点，许多古镇不惜花重金来打造周边建筑，使之“ 仿古”。然而，在城市化飞速发展的今天，这些所谓的仿古建筑往往只是追求形似，而非神似。所以，不论是在其建筑形式上，还是它们所共同构成的城市空间肌理上，这些仿古建筑都无法于古镇的历史遗存所比拟。正如安仁古镇规划中所引用的香港《信报》的一段文字所说“ 在过去，城镇的形成和发展都是慢慢积累，自然演变的，但当代城镇的策划在很大程度上取决于‘ 可能’而不是‘ 需要’。种种冲突出现的条件，在城镇中就好像一个个不速之客，或新鲜移民。经许多时间，也难以建立与这片土地的血肉联系”。所以，对于古镇增量的开发，应该更多的追求神似而非形似。

  为此，笔者提出两套方案以供参考。方案一：神形兼备。这一方案适合那些保存相对完整，受外界影响较小的古镇。它力求恢复古镇的原貌，这种复原不是简单的复原建筑，而是在其基础上复原古镇的原生态，它包括对古镇的城市肌理，生存基础，民风民俗，以及生活方式的恢复。方案二：存神去形。这一方案适用于那些历史遗存规模较小，相对分散的古镇。它着眼于古镇的发展而非恢复。正如我们所知，古镇的形成和发展是时间的长河中慢慢积累，自然演变的。每一个时代都会在古镇中留下它自己的痕迹。我们当前所处的时代也不例外。因此，对于此类古镇周边环境的开发不宜过度受制于古镇的建筑形式，而是应力求在传承中创新，在创新中发展。一方面，通过在新建筑中保留适量的古建元素来实现“ 新”与“ 老”的对接；另一方面，通过引进新的建筑元素，来彰显时尚的气质。

3. 加强开发运营管理，科学安排项目实施步骤
  对于古镇的开发运营，科学细致的策划与实施导则是必不可少的。只有当所有的项目被科学的组织，并按时序分阶段的加以实施之后，旅游规划所提出的美好愿景才能得以实现。这一点对于古镇开发尤为重要。因为，古镇中包含着太多的历史文物，一旦开发不善，所带来的危害将不仅仅是经济上的损失，还可能是对古镇的历史遗存不可逆转的损害。

结束语
  游客到古镇游览，主要是受其优美宁静的环境、古色古香的民居建筑、纯朴的民风民俗所吸引，保护这些原真的、本来的、真实的东西是维持和延长古镇生命力的有力举措。所以以旅游促保护应是古镇旅游开发不变的主题。然而，另一方面，我们也应该注意到古镇本身就是一个发展演变的结果。因此没有了发展的传承就如同失去了滋养的生命一样，将随着时间而慢慢消亡。所以说，古镇旅游开发应在充分的保护现有资源的基础之上，转换思维模式，大胆创新，用科学的方法来分阶段，有目的的加以实施。

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