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风水学的方术探源 之 数术文字记载
编辑:海南房产网 发布日期:2016-09-10 00:00:00 有效期:发布当天 阅读 862 次
术数文字记载
“术数”文字记载,较早见于“殷墟的甲骨”。据考古学家的考证,殷代出土的甲骨,大多记载了中国文明初期的占卜资料。由此,可推断中国古代的占卜活动,应起始于远古时期蒙昧的原始社会。另一种说法,术数源自于在原始社会伏羲时代出现的河图和洛书。河图和洛书记载了中国古老的术数学的“数”,即规则。商代和西周的甲骨证明,术数在商周时期至少存有两种形式,一是卜,一是筮。中国文化史上的珍宝《周易》就产生于这个时期。后来卜筮成了一个合成词,成为一切占卜活动的代表。卜高于筮。卜是用龟甲或兽骨做卜骨,经过钻,凿等加工处理,然后放在火上灼,根据灼后的龟甲或兽骨裂出的兆象,推测判定事物的吉凶。在甲与骨两种卜具中,龟甲高于牛骨、龟卜一般都是王或部族头领采用方法。“卜’字表示的是龟甲灼裂的形态。
西汉司马迁《史记》中说:“三五不同龟,四夷各异卜,然各以决吉凶。”后来,宋代编辑的《太平御览》在卜法篇中记载有蚕卜。虎卜、鸡卜、鸟卜、樗蒲卜、十二棋卜、竹卜。牛蹄卜等多种杂卜
西汉司马迁《龟策列传》为龟卜研究专著。
清初胡熙在雍正年间出版《卜法详考》四卷。
在西汉成书的《灵棋经》二卷为记载杂卜的专著。灵棋,即是《太平御览》中著录的十二棋卜。
由此,卜筮所用工具,带有“灵气”的自然物,如:龟甲、蓍草。竹枝等,让位于人造“灵气”物。蓍是生长在我国北部地区的一种多年生直立草本植物。它一本多茎,有的茎可达六七十根以上。蓍草的茎和叶含有芳香油,能够散发一种香味,全草皆可入药,因此古人把它奉为灵草,神草。蓍草与龟甲、兽骨均具有长寿、神灵的象征。南方没有蓍草,占筮则多用竹枝、竹棍。
在我国影响的筮法是《周易》中记述的八卦和六十四卦(简称“易卦”,基本符号为“- -”和“一”),以及在此基础上产生的火珠林卦法,俗称“六爻卦”、“文王课”。在《周易》之前有两种筮法,一曰“连山”,二曰“归藏”。商出土的数字卦多由一四五六七八组成,周出土的数字卦则多一个九字;商周数字卦中没有二、三、四这三个数字,是为避免一、二、三、四相互混淆而采用当时已经公认的归并方法,这种由经过归并之后记下的数字卦可称为“归藏”。与“归藏”相反,采用一二三这三个较小数字写成“- - -”画卦即被称为“连山”(山与三同音)。后世,把《连山易》、《归藏易》。《周易》总称为《三易》。《连山易》是神农时代的易,《归藏易》是黄帝时代的易;《周易》是周文王时代的易。《连山易》由艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,《周易》则以乾卦开始。这是三易的不同之处。
在商朝武丁到帝辛时期的甲骨文中,有许多“一”字。据古文字学家的考证,“一”即古代的筮字。现在经考古出土文物可知《周易》之前筮有两种。一是由“一”“- - -”组成的画卦:如图2-3所示为刻在商末周初的铜甗和铜罍上的画卦。二是张政娘先生考证出来的卦字卦,如图2-4所示。
插图
T2-3:商末周初的画卦
T2-4:由张政粮先生考证的数字卦
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