在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青囊、青乌、等均曾泛指中国风水学。
   术数为文、二历谱、三五行、四蓍电、五杂占、六形法。"术数者，皆明堂、羲和、史、卜之职也。"
   --《汉书·艺文志》
   风水学的称谓探源
   风水学在中国经数千年历朝历代之沿革，其称谓没有统一，其内涵随历史科技发展不断更新，没有确切定义。在历史上，地理、阴阳、卜宅、相宅、图宅、形法、青囊、青乌、青鸟、等，均泛指风水。时至今日，风水称谓广泛流于民间，称谓在学术界认同，而其它称谓似成别名。
   探析或风水的渊源沿革，正如许多专家学者考证的那样，较早的"卜宅之文"在商周之际或更早即已出现，见载于中国较早文献如殷墟出土的甲骨文、《尚书》、《诗经》等若干篇章，都是有关古代先民选址和规划经营城邑宫宅活动的史实性论述。
   分析这些有关（风水）的史实记载，对照有关理论及其实践，（风水）虽因历经长期发展沿革而趋于繁复纷杂，但其宗旨即基本追求可归纳如下：
   审慎周密地考察自然环境，顺应自然（法天地，象四时），有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于至善境界。
   
   
   图片说明：
   图2-1：《书经图说·夏至致日图》为上古传说时伏羲叔在夏至日用景表土圭测日影，以辨方正位、定时令。
   图2-2：《书经图说·太保相宅图》反映选址规划成周洛邑"体国经野、辨方正位"的活动，即"卜食洛邑"、"攻位洛汭"。

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