笔者几乎每届全国书市都去参加，其中发现出版建筑风水的书有增无减，而且销量还不错。风水学究竟是迷信？还是科学？为此笔者专门找来了几本新版风水书，从中听到截然不同的声音……

\对风水不加研究就否定，这本身就是一种迷信\

　　有专家认为风水学与建筑生态学的步调是一致的。风水之所以几千年能够保留下来，是有它的道理的。风水中的\气\和\水\都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的，如果片面理解中国文化，认为风水不能和西方的思想体系接轨就加以否定，这本身就是一种迷信。

　　生态建筑把人、建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统，建筑必须和人一起成为生态系统中的一环，才能确保生态系统的正常运行。而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然，及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的……

持这种观点的专家），让笔者简称他们为：\风水学与建筑生态学一致\派吧。

\风水里大部分是迷信，但也内蕴某种科学\

　　有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现：中国的传统文化中有一个很有趣的现象，就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西，都被有意无意地披上一层巫术的外衣，推衍数千年之久，至今仍然阴魂不散的风水，则是典型。风水里大部分是糟粕，但也内蕴着某种科学和合理的成分，如果将这一部分的意义和作用无谓地夸大，则会曲解了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。

风水与风水巫术，是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸，是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式，是有宗教巫术色彩的。在西方，人们信仰宗教，可以到教堂去祷告，而对中国平民姓而言，要对超自然进行解释，惟有求助于风水了。

　　风水学可分成两派，形势派和理气派。形势派关注建筑空间，如山形水貌，藏风纳气。用现代建筑学阐释仍然有一定合理性。而理气派则有明显的方术色彩，把什?quot;宇宙场\和个人起居联系在一起，是一种不折不扣的\伪科学\。

　　对这种著作观点，笔者简称他们\区别对待\。

\风水完全是伪科学，是祸害。\

　　更多著作及学者认为 风水之说完全不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害。

　　古代科学不发达，迷信与科学揉杂在一起，这是中国古文化的一个特点。

　　风水是建立在易学的基础上。易经里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？至今一些农村两姓氏还为争风水而大出打手，一打几代人，这就是愚昧，这也是民族的悲哀。有人已把易学歪曲了，什么算卦，看相都美其名为\易学\。

　　还有风水书里头一些道理，属常识性东西，不是什么风水，比如\坐北朝南\之类，其实连蚂蚁、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去，要拐两个弯，这就是风水上的讲究。但用现代建筑理论来解释，水拐两个弯再出去根本就是多余，还造成排水不畅呢，这类风水害人不浅呢。

　　持上述观点者，笔者简称他们为\反对派\。

　　上述三种意见我相信还会争下去。理越辩越明，这不是坏事。

　　不过有趣的是：当一些人认为\风水\一词已过时，应向西方靠拢，采用\建筑与环境\、\地理与环境\、\居住与环境\等等新词时，一些有识之士却愿意回归或要还中国\风水\之本来面目，为中国\风水\平反、正名呢。

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