风水施加于居住环境的影响主要表现在三个方面
， 是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件；
，是对居处布置形态的处理，包括 自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；
第三， 是在上述基础上添加某种符号，以满足人们避凶就吉的心理需求 。
　　风水是客观存在的宇宙现象。宇宙之内在本质实时空场，外在表象即力场，因此风水即在于寻求宇宙气场（天）、地球磁场（地）、以及人体 能场（人）三者之间较调合的环境地理与环境心理的格局。而「风水术」则应归于风水研究者个人主观对 客观宇宙现象的认知， 风水的本体是自然界，风水术的本体是人。
　　爱因斯坦提出《相对论》，认为时间、空间的连续体，共同化成宇宙，时间为无穷的存在，空间亦为无尽的 存在，所以两者化成无穷无尽的宇宙，此即「宇宙无限」之思想。而宇宙中充满万有引力，因此宇宙之中也充 斥着各式各样不同方向的力，总称为「力场」。 自古风水就重视方位了，风水原本就是洞悉时空场中的力场的高深学问，绝非迷信。
　　另外一方面，风水也是一种心理学，称为「环境心理学」，其在美学、建筑、地理学、环境科学、社会学、政 治、经济脉动中，又有相呼应之功能，所以不少现代知识分子相信风水亦其来有自。虽然如此，但风水再好之 处，若做伤风败德之事，则不会产生好结果。人在宇宙中在地球上，较重要之工作就是「积德」。对企业人士 言，就是经营者的良知、企业信用与商业道德，我们看到若干社会上极受争议之大财团，不思本业好好经营， 只会运用官商人脉和不法手段谋取个人利益，尽管其祖先风水再好，但本人敢言没道德之事做多了，企业 完全无法久存的，不仅企业兵败如山倒，且会造成社会金融大风暴，即为此理。
自古以来从帝王到庶民都极为重视立都设郡造宅修墓的风水选址及设计安排布置，以图国富民强，帝（或事） 业兴旺永固，众所周知北京故宫的风水是极有讲究的。
　　人们不仅要问：“历史上帝王、权贵、富豪极重视风水，为什么他们较后都难千秋永系，终将衰败，其风水作用何在？”风水的重要作用固然不容致疑，但另有 一条决定事业成败的决定因素必须牢记，易言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。”另世人皆知：“ 得民心者得天下，失民心者失天下。”这就是说风水与一切事物一样并非全能，人的因素，风水只起着一个促成的作用，命运使然，不然就不会有“福人居福地，福地等福人”的说法。
　　我们国家当代专业人对中华民族文化是有很深的认识的，江泽民主席出访美国时就向 世界介绍中国的杰出传统文化和‘天人和一’思想。北京修建的迎千年庆典的‘中华世纪坛’的设计就取 决于《易经》。中华世纪坛较高一层为‘乾’，取意‘天行健，君子以自强不息’。层为‘坤’，取意‘ 地势坤，君子以厚德载物’。设有18级台阶，上乾为一，下坤为八，故为18，象征天长地久之意。笫三层为环 形广场，是乾坤基座部份，为承托乾坤之意。世纪坛乾体3000多吨，24公里旋转一周，象征着日月运行，‘生 生不息.

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