摘要： 城市生态设计包含着多样性、不确定性、场所性、拼合性、边缘性、自然性、参与性、延续性等后现代思想。其核心是促进系统之间的协调发展，尤其重视人类社会与自然之间的和谐统一。

伴随着现代工业的飞速发展、科学技术的日新月异、全球城市化发展进程的加快，城市产生了一系列的生态环境问题。对这些问题的解决推动了城市生态思想的发展，也引发了后现代主义思潮。人们反思城市发展的单一化、标准化、机械化，人们拒绝钢筋混凝土的“森林”，人们向往世外桃源般的田园生活。虽然后现代主义这股潮流已经渐渐逝去，但它唤醒了对于历史文脉、自然生态意识等方面的思考。它作为一种思维方式、一种风格形式，已经融入今天所倡导的城市生态设计之中。它作为生态思想的体现，使建筑师们重新审视当代建筑与规划的存在与发展，重新构建属于未来的、适应时代的设计理念与思维方法。

　　1.多样性

　　“生态设计的较深层的含义就是为生物多样性设计”，而多样性、多选择性、复杂性正是后现代思想的典型特征。后现代思想推崇平面，反对深度。它认为人们要寻找的不是单一的本质(深度)，需要抛开惟一的范式规律，通过表面多现象(平面)的堆积，寻找事物的多样'，哇，体现事物的多选择性、复杂性。它认为事物是复杂的，不可能用一个模式去表现所有的事物。现代主义提倡“少就是多”(Less is More)，而后现代思想则认为“少则乏味”(Less is a Bore)。

　　大自然是广阔的，它包容了丰富多样的生物。与自然合作的生态设计就要尊重和维护其多样性。保护生物多样性的根本就是保持和维护乡土生物与生境的多样性。多类型的复合生境是生态设计的基本条件，挖掘和发挥原有生境生态潜力，利用以土和水为主的自然环境异质性，构建多样的生境类型或创造全新的动植物环境，给野生生物提供丰富多样的栖息环境。

　　城市生态设计应该以植物种类丰富的草地代替单一的草坪，建造带自然边缘的水体和湿地系统，构建水生和湿生群落。改变传统园林以视觉观赏为主的环境修饰和美化景观的方法，采取多样性和多元化方式，构筑多功能和多用途的绿色空间。除了特殊地段外，道路绿化可通过改变树种单一、排列整齐的群落结构，追求绿色空间的自然性，形成具有生态演替过程、层次分明的复层群落，增加绿色空间和营养空间的多样性，为生物多样性创造适宜的生境和通道。

　　 2.不确定性

　　后现代思想的一个重要特征就是不确定性，表现为事物的模糊性、自由形式、弹性变化。同样，城市生态系统是一个自组织、自调节并有人参与的开放系统。其目标是多维的，而不是一维的；其环境是多变的，而不是确定的；其参数是不确定、不完全的，而不是可辨识、可预测的。这也就是后现代思想的体现。

　　城市生态设计不再是传统意义上的城市化设计，城市需要的不再是独立的一块块草坪、一排排行道树、一个个公园、一片片农田。生活及工作方式在改变，城市形态也将改变，城乡差别将缩小，城市在“溶解”。绿色基质成为城市功能体的“溶液”，渗透到城市各个机体之中。公园不再是公园，农田不再是农田，绿地不再是绿地，它们都将作为城市生态系统的一份子，共同构建一个完整的生境；它们的界限逐渐模糊；它们已经不是确定意义上的城市绿化，已经成为城市的有机组成部分；它们的每一部分都能给人以多样化的生态体验，都能满足人们不同的需求，都能成为动植物栖息、繁衍的庇护空间，都是弥漫在城市用地中的“绿色液体”。

　　3.场所性

　　后现代思想中的场所性具体表现为领域性与环境认同。后现代思想重视当地的自然历史特征，着力表现与众不同的特色，即场所性。它反对现代主义的标准化设计、单一的尺度、趋同的文化、地方特征的丧失。

　　人类文明的发展无不与当地区域特性发生联系。数千年来，世界各个地区不同的文化无不打上了当地地理、气候、地貌、生物的烙印。城市作为人类文明的重要组成部分，也与其所在地区的环境特性密切相关。从生态位原理的角度看，每个城市所在地域都有不同于其它地域的生态因子组合和生态条件，这就造成各个地域生态位的差异，形成了纷繁多元的大干世界。

　　然而，现代主义的规范化模式在全球重复使用，已经很少考虑地方文化和场所特征，使得从纽约到上海的摩天大楼如出一辙。城市生态设计应该强调、利用城市所在地域区域环境特性，保持和维护特定区域环境及生态位的独特性，因势利导地造就各个不同生态位的城市人居环境；应该根据不同的生物区域而有所变化，设计应遵从当地的土壤、植物、材料、文化、气候、地形等条件。

　　虽然中国各地气候差异明显，乡土植物种类多样，但人们在城市大街上可以见到的绿化植物品种单调，且往往多源于异地。城市不顾当地实际的生态情况，过分注重奇花异草，结果得不偿失。从生态学上看，奇花异草并没有特殊价值，只是一种病态审美观的体现而已。自然是各种因素平衡的结果，合理的设计应与自然相结合而不是相抗衡。

　　4.拼合性

　　拼合实质上就是要用一种全新的态度去重新思考整体与部分的关系。后现代思想要把碎片多要素拼合在一起，就是为了显露碎片的各个特性，来真正认识整体。这一思想应用在城市生态设计中则可表现为：显露自然元素与自然过程，让人们来体验自然，唤醒人们对自然的关怀。

　　现代人的生活离自然越来越远，自然元素与自然过程日趋隐形。人们无从触摸到自然，也就无从关心生态环境，节制日常行为。因此，每一个碎片的显露、每一个自然元素的呈现，都能让人们感受到花开花落、冬去春回，都能让人们真实地理解自然、体会自然、感受自然，从而自觉地珍惜自然、保护自然、关怀自然。

　　5.边缘性

　　后现代思想认为，边缘本与相连，在边缘的模糊上做足文章，很快就暴露了的人为性和构建性，同时也就敞开了它在本体论意义上的可解构性。后现代思想偏爱边缘，反对现代主义那种只顾不顾边缘的思想，认为边缘有着举足轻重的地位，这就与城市生态设计中的边缘效应思想不谋而合。

　　由于交错区生境条件的特殊性、异质性和不稳定性，使得毗邻群落的生物可能聚集在这一生境重叠的交错区域中，不但增大了交错区中物种的多样性和种群密度，而且增大了某些生物物种的活动强度和生产力，这一现象被称为“边缘效应”(Edgeeffect)。边缘区在相邻地区间物能流作用过程中所具有的“媒介和半透膜作用”，决定了它在城市生态系统中的重要性。

　　从区域范围的流域沿边地带、国家的沿海与沿边地区、城镇间的分隔带、自然生态单元与城市建设用地间的绿色交接带，到联结城市中各功能单元的街道、广场、建筑檐廊……，在地理区位上都属于边缘区。边缘为相邻地域所共有的属性赋予其地域间的关联纽带作用，区位优势显著，资源组成更为丰富，加之生境的多样，，哇(包括社会、经济与自然环境)的复合、延展，其所蕴藏的生态位数量与质量都远高于地域腹心区()，进而使个人及团体社会、经济活动的选择机会增多。这也是沿海城市发展快于内陆的原因之一。

　　然而，常规设计往往忽视生态边缘效应的存在，或者把边缘区置于“三不管”地带，或者只注意了区的生态效应而忽略了边缘效应。

　　城市的绿地水系，本来应该建立在多种植物和生物栖息的水陆过渡带上，现在却建立在了生硬的水泥护衬或冰冷的石块铺装上。在公园里丛林的边缘，自然的生态效应本应产生一个丰富多样的林缘带，但人们通常看到的是修剪整齐的草坪。在建筑物的基础四周，本应是一个非常好的潜在生态边缘带，而通常所看到的却是硬质铺装和单一的人工地皮。

　　6.自然性

　　现代主义遵循机械的原则， 因此毫无生机。它认为可以利用一切科技手段去征服、利用、改造自然，漠视自然对人的重要性。后现代思想强调人与自然的同一性，反对人类主义。事实上，激进的后现代思想强调“否定一切、摧毁一切”的同时，也就暗含着“保留一切、建设一切”的意思。所以，它要构建一个“有机整体”，即一个生态的世界。

　　应该认识到技术圈是依附于生物圈之上的，不管人类的智慧如何发达，技术圈都应在生物圈许可的范围内发生作用。人类不应奢望用自己创造的技术圈来代替生物圈，而应以生态道德和生态责任来协调两者的关系。

　　城市生态设计主张的是自然而非机械的深层生态学思想，城市应该是一个自然的生态城市，如作为绿色网络的重要组成部分的河流，不应将其以水泥衬砌或将其截弯取直，应还其自然状态，形成水生到陆生的生物系列，使水流和岸边生态系统和谐统一。另外，通过建立人工湿地处理系统，形成城市污水生物处理的新途径。

　　深层生态学(Deep Ecology)与浅层生态学(Shallow Ecology)是性质截然不同的两种生态思想。例如在解决污染问题上，浅层生态学通常利用技术来净化空气和水，缓和污染程度，或通过法律把污染限制在许可范围内。但与此相反，深层生态学从生物圈的角度来评价污染，它关注的是每个物种和生态系统的生存条件，提倡的是系统范围内的“自净”，而不是把注意力集中于它对人类健康的作用方面。

　　深层生态学认为，经济的目的应该是以较小的消耗取得的幸福。其并不追求技 术的复杂化、大型化，且对高技术的未来前景持审慎态度。它主张走中间道路，更倾向于人性化的、对环境有利的技术。适宜技术、软能源道路是深层生态学的主要目标。深层生态学的技术主张并不意味着要回复到过去，恰恰相反，它要求发展的是那些更具人性的和性的新技术。

　　7.参与性

　　 理性是现代主义的核心。它试图依赖科学方法与人类智慧来寻求自然和社会的真 理，它认为任何事物都能找到一个规律模式，把一种理性的逻辑强加到其它被整合的文明之上，是不符合全球时代的现实发展的。而后现代思想则认为世界是由无数个个体组成的，是无数意愿的集合。每个人都是参与者，强调个性与可识别性。

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