虽然基督教会一直坚持新约福音书是目击证人所写，但是耶经学家通过对“共观福音书”的研究表明，福音书是百年来不同作者加以修改编撰的文学作品。除了福音书以外，没有任何可靠记载证实过耶稣的存在。某些书面记载被学界认为是基督徒得势后伪造的。头先先进描述耶稣诞生的《马太福音》和《路加福音》是自相矛盾的。《马太福音》说受孕被告知的是约瑟夫，而《路加福音》里被告知的是玛利亚。而出生日期也矛盾，如果马太是真实记载的话，希律王死于西元前4年，那么耶稣就生于西元前6年至西元前4年之间。但是路加提到的人口普查是在西元6年。另外《马太福音》讲耶稣出生地在伯利恒，而《路加福音》讲耶稣出生地在拿撒勒。然后是马太讲耶稣在约瑟夫家里出生，路加讲的出生地是回伯利恒途中的马厩。马太讲的是祅教祭司的祝贺，路加却只讲了牧羊人被天使告之前去祝贺。同时《马太福音》里耶稣一家立即逃往埃及，从埃及回来也没有去过犹大。而相反《路加福音》讲8天后耶稣被割礼，33天后去了耶路撒冷神庙，然后直接回拿撒勒（路加2:22,，利未记12:4）。另一方面，如果耶稣是处女所生，那么他就没有大卫王血脉，即使《马太福音》和《路加福音》的作者花了大量的篇幅来编造了世系表。因此，学术界98%的西方学者都认为新约关于耶稣诞生的记载都是编造的故事，完全不可能是历史事件，而是按照摩西的故事和旧约以赛亚预言进行的重构。也就是说，并非福音书实现了旧约预言，而是福音书抄袭了旧约预言。这也是犹太教徒从来不相信耶稣是救世主的原因之一。[编者不要对圣经不负责任地乱讲，也希望读者能对照圣经，必知编者对圣经知识的欠缺，两福音并不矛盾，约瑟、玛丽亚都被圣灵启示，时间方面福音书并没讲到什么公元西元，这是后人研究加上的，日期搞错不是不可能，路加并没讲耶稣出生地在拿撒勒，原文：路2:4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人。路2:5要和他所聘之妻马利亚，一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。路2:6他们在那里的时候，马利亚的产期到了。路2:7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。马太也没讲耶稣在约瑟夫家里出生。原文：太1:24约瑟醒了，起来，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶过来。太1:25只是没有和他同房，等他生了儿子，((有古卷作等他生了头胎的儿子))就给他起名叫耶稣。希望编者不要误导读者，读者唯有自己查考圣经，并求圣灵引导，才能明白上帝旨意，得真理亮光。

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