10亿元可以用来做什么?可以兴建5000所农村希望小学、100万口“母亲水窖”或者配置1000万个“爱心学习包”。然而,新晋地产头富王健林却选择将10亿元捐款交给南京市政府,用于金陵大报恩寺的重建。 　　这笔被称为“新中国建国以来的一笔个人捐”,将于今年年底前一次性汇入中华慈善总会账户,再分三次拨付给南京市政府。困扰南京市政府多年的大报恩寺重建项目资金问题迎刃而解。 　　此事一出,舆论哗然。是慈善捐助、商业投资还是政治公关?各方诸多揣测。 　　 众议 “济苍生”还是“造浮屠”? 　　古语云:“救人一命胜造七级浮屠”,意思是说救人性命功德无量,远胜过为寺庙造塔礼佛。新晋地产头富王健林此番豪掷10亿元,不为赈济民生疾苦,而为捐建南京大报恩寺,遂被民间称为“造浮屠”之举。 　　“中国还有多少人吃不上饭?多少人上不起学?多少人生活在贫困线以下?”网友评论直言不讳,“商业运作就别打着慈善的旗号了,真要做慈善的话开个粥厂都比这个实际。” 　　11月12日,南都公益基金会副理事长兼秘书长徐永光就此事表示:“鉴于我国并不把宗教事业列为公益慈善范畴,因此对宗教的捐款不属于慈善捐款。” 　　万达集团通过媒体回应网络舆论:“如果把大报恩寺简简单单理解为一个寺庙,就太狭隘了,它不只是一座寺庙,更是国之瑰宝,中华传统文化的象征。” 　　相对于网友热议,公益慈善领域的研究者则更为理性。北京大学社会责任研究所所长崔志如以及清华大学NGO研究所副所长邓国胜均表示,在扶贫济弱的传统慈善公益项目之外,环保、宗教、文化多样性等方面也同样值得投入,这是一种国际趋势,但我国部分公众的认知则可能存在偏狭。为此,他们呼吁公益视角多元化,“中国公益慈善事业的发展需要多层面的价值观。” 质疑 　　巨额捐款目的何在? 　　据公开资料显示,重建大报恩寺,将南京打造为“金陵佛都”,是南京市政府一直以来的愿望,但却苦于资金问题而拖延近十年无解。 　　今年6月12日,南京举行佛顶骨舍利盛世重光大典。知情人士称,受邀出席典礼的王健林当场表态,愿意捐资10亿用于大报恩寺重建,长期困扰南京市政府的资金问题迎刃而解。 　　坊间一度有消息称,南京市在江北浦口区老山风景区周边配套给了王健林大片土地,尽管这一传闻很快被南京官方坚决否认,但仍止不住民间的议论纷纷:“10亿捐款是否会得到南京政府的投桃报李自不必明说,但这10亿必将让万达在南京的人脉、口碑亨达。” 　　邓国胜告诉记者,政府不受捐是一个国际通则,因为企业给政府捐往往难逃“政府公关”之嫌。我国《公益事业捐法》也规定,接受捐的对象须是“公益性社会团体和公益性非营利的事业单位”。 　　“如果政府与捐者的目标是一致服务于公众,那么较重要的就不是钱交给谁,而是如何公开透明地使用。这笔捐款是由中华慈善总会直接接收的,这么大一个项目,理应出具详细的评估报告,给公众一个交代。”邓国胜说。 　　崔志如也指出,重建南京大报恩寺本是一个商业项目,王健林的10亿元“捐”使它至少在表面上转换成了一个公益项目,但由于缺少项目评估,其建成后是否将存在商业盈利、效益如何、公众受益度如何等问题都无法公开透明地面对民众,这的确是一个重大的缺陷。  反思 　　慈善行动应更专业 　　事实上,近年来王健林留给公众的印象倒可谓是善举连连,而这一次的10亿元天价捐,却无疑给其既往树立的公益形象蒙上阴影。 　　崔志如指出,解决问题的关键在于,民营企业、民间组织以及事业单位等公益慈善主体目前都需要提高其行动的专业性,才能满足越来越积极和深入的公众监督要求,否则反将有损于公益慈善事业的社会信誉。 　　崔志如告诉记者,王健林面临着我国民营企业在公益慈善行动中普遍面临的困境。 　　他解释说,中国社会的道德诉求较高,对公益慈善行为的纯粹性要求也比较高,“做了好事不留名,偶然机会下才为人所知”的“暗黑捐”模式才是较“高尚”的,市场化条件下的公益慈善行为没有得到理性的对待。 　　他并没有在王健林的10亿元捐项目中看到直接的利益交换,而更倾向于将其理解为一项正常的“公益营销”:10亿元捐款为南京重建大报恩寺,南京的历史文化价值增加,南京人的就业机会增加,王健林及其万达集团的品牌价值也同样增加,一个举动使得多方受益,这同样是正面价值。 　　“希望公众对慈善动机的复杂性保持宽容。”崔志如说,“这并不是说‘慈善不问出处’,而是理性对待这一客观事实,有限度地包容目前慈善行为的不专业性,在宽容的基础上保持对慈善行为的鼓励态度。” 10亿元可以用来做什么?可以兴建5000所农村希望小学、100万口“母亲水窖”或者配置1000万个“爱心学习包”。然而,新晋地产头富王健林却选择将10亿元捐款交给南京市政府,用于金陵大报恩寺的重建。 　　这笔被称为“新中国建国以来的一笔个人捐”,将于今年年底前一次性汇入中华慈善总会账户,再分三次拨付给南京市政府。困扰南京市政府多年的大报恩寺重建项目资金问题迎刃而解。 　　此事一出,舆论哗然。是慈善捐助、商业投资还是政治公关?各方诸多揣测。 　　 众议 “济苍生”还是“造浮屠”? 　　古语云:“救人一命胜造七级浮屠”,意思是说救人性命功德无量,远胜过为寺庙造塔礼佛。新晋地产头富王健林此番豪掷10亿元,不为赈济民生疾苦,而为捐建南京大报恩寺,遂被民间称为“造浮屠”之举。 　　“中国还有多少人吃不上饭?多少人上不起学?多少人生活在贫困线以下?”网友评论直言不讳,“商业运作就别打着慈善的旗号了,真要做慈善的话开个粥厂都比这个实际。” 　　11月12日,南都公益基金会副理事长兼秘书长徐永光就此事表示:“鉴于我国并不把宗教事业列为公益慈善范畴,因此对宗教的捐款不属于慈善捐款。” 　　万达集团通过媒体回应网络舆论:“如果把大报恩寺简简单单理解为一个寺庙,就太狭隘了,它不只是一座寺庙,更是国之瑰宝,中华传统文化的象征。” 　　相对于网友热议,公益慈善领域的研究者则更为理性。北京大学社会责任研究所所长崔志如以及清华大学NGO研究所副所长邓国胜均表示,在扶贫济弱的传统慈善公益项目之外,环保、宗教、文化多样性等方面也同样值得投入,这是一种国际趋势,但我国部分公众的认知则可能存在偏狭。为此,他们呼吁公益视角多元化,“中国公益慈善事业的发展需要多层面的价值观。”

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