风水和园林

　　　　　风水在园林设计中的应用引言　 　万物负阴抱阳。古人强调“阴阳相生”、“天人合一”，认为世间万物相生相克，即：阴阳和则生、阴阳离则灭、阴阳平则佳。在诸多中国古代文献中，《易经》雄踞“六经之头”...

...观等诸学科互相渗透、相互影响，一门独特的学问———风水学在中国诞生了。作为中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱。表达出人们繁衍生息、安居乐业...

苏州园林主要为宅园，传统文化十分注重宅园“风水”，苏州园林在选址和布局上自然要寻找“风水佳穴”。 中国风水是地景崇拜的体现，讲求人和宇宙的协调，用得较多的就是阴阳八卦和五行、四灵之说，反映了中华古人...

...象、天文、地理、军事、农业、哲学等科学领域。 　　风水理论在现代看来不免有些迷信色彩。可是，但凡事物如果我们以另外一个角度去看待，必有其奥妙之处，若再加以应用，将可能创造出更有价值的新事物。抛去风水中...

3. 景观外貌所反映出的风水文化　　3.1 风水林　　3.1.1 风水林的类型　　所谓“风水林”,即被风水认为对人的平安长寿、多子多福、升官发财有着吉凶影响的天然或人工林木,古代中国几乎每一个村庄后面都有成片的、茂密的风...

摘　要：风水是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论，虽有迷信的色彩，但亦有一定的合理成分，是我国初级的环境科学。负阴抱阳，背山面水是风水论基地选址的基本格局。风水理论受到了中国儒、道、释等诸家哲学和美...

...的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉...

...件内进行。但是，在居住区内进行的道路系统规划，则有风水规划的创作余地。　　1、要通畅，不错不堵　在居住区内划分各个居住小区或独立街坊的道路系统之间，要求互相顺通，避免互相错位或出现尽端式的“断头路”，...

在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。 一、被视为吉祥的植物　 　　1. 桔　　“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。　　2. 吉祥草　 　　小巧，终年青翠...

我国的封建社会，无论是民间或是朝廷，都追求“吉祥”，大凡飞禽走兽、奇花异木，只要形、音、义中的任何一项能显示某种喜乐、安康、祥和、吉庆事物的，都能拿来为我所用，因此“吉祥物”也就成为了特有的文化现象。...

三、我们怎么看风水 　　??提到风水,人们总是一头雾水。而我次接触风水也是在小学时代从外公那里看到一本关于易经八卦的书。古代的风水师为了维护其职业的生存和尊严，往往披上神秘的外衣，有自然独特的语言系统。但...

...和，达到天人合一的至善境界。 正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智...

摘要：园林植物扦插繁殖育苗成功的核心是植物细胞具有全能性的功能和植物体具有再生机能是扦插育苗的理论基础。在此认识上应重视对各种园林植物生物学特性的了解，掌握各种扦插对象的生根能力及生根所需时间的长短来...

...待高人取妙用。”阴阳含义要真正搞通，它是中医也好、风水也好等诸多数术界的较高境界。问题是这里面的道理很深。就园林而言，自然景观与人文景观、暴露与含蓄、山与水、收与放、林木与花草、动与静等等都是阴阳和谐...

环秀山庄原为五代广陵王钱氏金谷园故址，清道光末年为汪氏耕荫义庄，亦称颐园。园林面积不大，仅0.l公顷。全园以山为主，以池为辅，充分体现了苏州园林叠山理水的精髓。在小空间范围内，凝聚了中国传统山水诗，山水画...

避暑山庄始建于18世纪中叶。中国的园林艺术由春秋战国的萌芽期，经过魏晋南北朝的形成期，唐宋的发展期，到明清时，园林艺术达到较盛期。特别是经过唐宋时期在园林艺术中融进诗情画意，和明代旱期的对外开放，使清代...

在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。一、被视为吉祥的植物　 　　1. 桔　　“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。　　2. 吉祥草　 　　小巧，终年青翠，...

　　在我国园林中，传统的装饰图案丰富多彩。吉祥图案在建筑的屋脊或檐角、门楼、漏窗，乃至地面铺装中都可以见到，或雕刻、或彩绘、或拼接，花样繁多。在这些图案中，大量运用了园林植物，与园林环境中的自然景观相...