碧水名城阴宅
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阴宅风水葬法—正 葬来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真 气,培高垒,向对中应为的,半纪之间,富贵双全。 阴宅风水葬法—打 开太阳顽金无纹浪,领...
对于阴宅风水,有很多人觉得不可思议,他们认为阴宅是葬死人的地方,风水再好也与活人无关。古代的地理理论认为,人由父母所生,父母去世以后,若葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,然后可以起到荫佑子孙的作用...
阴宅风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。做好阴宅风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握阴宅风水的基本操作。 一、选地 选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,...
...时好时坏,这时候便可借助风水来改变运程。 风水可分阴宅和阳宅,人死后,后人为之找一处适当场所埋葬,那地方就是阴宅。能找到一处好阴宅,令先人能入土为安,以报父母养育之恩的学问,人们俗称为厝场或风水,或雅...
阴宅风水的顺逆论 风水的顺逆,顺逆者,言其去来也。其来的如何?水的所发处,山的所起之地。其去的又如何?水的趋向,山的止处。知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的,没有。夫顺逆二路,如盲似聋,...
风水理论在建筑中广泛运用,民间选择阴宅和阳宅也不例外。下面我们来讨论它们的审美异同。我们知道,屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情是风水美学的四大原理。有史以来,多少文人墨客不惜文墨写下数以千计的画...
风水理论在建筑中广泛运用,民间选择阴宅和阳宅也不例外。下面我们来讨论它们的审美异同。我们知道,屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情是风水美学的四大原理。有史以来,多少文人墨客不惜文墨写下数以千计的画...
九、阴宅风水的选择 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察,攀登山峦,相度勘查,观四面之山峦,望两旁之水势,看山在何处住,水在何处合。看山势来脉,寻求落脉结穴的地方,这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是...
...周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
...未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜...
砂 砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什麽叫做「砂」呢? 那是因为古代的风水师父,由于交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盘演练: 以砂堆成各种峦头的名称而得名。 ...
八、论平洋风水地富贵丁寿四法 欲求丁旺,须立生向,生方高大,生水朝来,前高后低,穴星突出地,生水归库,必发千丁。 欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌...
七、论平洋风水不可葬 1 虽有吉水朝来,而出口多者难定消水,此为精气分散之所,此不葬。 2 平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无气之地,不葬。 3 平洋一望无际并无结咽采气者,龙穴不清乃恋及...
...未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用...
十二、风水中龙脉的意象 风水中论龙脉,龙脉即山脉。“指山为龙兮,象形势之腾伏”,借龙之全体,以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉,如“人体脉络,气血之所由运行”。论龙脉起源,龙脉有分支、大小、长短,故...
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能...
...p; 天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能...
在中国传统的观念中,吉穴是有鬼神土地守护的,不让无福无德的人霸占。这种观念,可从以下一段故事中反映出来。 北宋时,江苏无锡境内有一地名“吴塘门”,夹于吴塘山东西峰之间,相传其中有一大富大贵的吉穴。...